Hướng Dẫn Trì Tụng Đại Bi Chú Đại Bi Thích Trung Đạo, Tụng Ngũ Bộ Chú Và Chú Đại Bi

. Phái nam MÔ CHƯ ĐẠI PHẬT TỔ, CHƯ ĐẠI CHÂN SƯ, CHƯ ĐẠI MINH SƯ_()_. Phái nam MÔ ĐƯƠNG LAI HẠ sinh DI LẶC TÔN PHẬT_()_. Nam giới MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT_()_. Nam giới MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI BI A DI ĐÀ PHẬT_()_. Phái nam MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT_()_. Phái nam MÔ CHÍN PHƯƠNG TRỜI, MƯỜI PHƯƠNG PHẬT _()_

. Phái mạnh MÔ MẸ HẬU THỔ, cha HOÀNG THIÊN _()_

Cảm ứng chứng minh cho..............Con là...(pháp danh) xin trì tụng Ngũ bộ Chú và Đại Bi Chú.. Nguyện cầu cho thân trung khu an lạc, trí tuệ sáng suốt, học tập đạo được tinh tấn. Để thấy được bổn thân mình là Phật. Để được sinh sống như các Ngài đã với đang sống. Để được gia công những điều những Ngài đã cùng đang khiến cho bá tánh bọn chúng sanh. Để được thương yêu mọi người như chính bạn dạng thân mình. Để được giao hàng bá tánh, chúng sanh với lòng khiêm nhường nhịn tuyệt đối.

Bạn đang xem: Chú đại bi thích trung đạo

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT_()_ _()_ _()_NGŨ BỘ CHÚ

OM RAMOM STRIEMOM MA NI PAD ME HUMOM phụ vương LÊ, CHU LÊ, CHUM LÊ, SVA HAOM BRUM.(21 lần)

ĐẠI BI CHÚ. Nam MÔ ĐẠI BI HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần) _()_. THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI.

Nam tế bào Hắc Ra Đát mãng cầu Đá Ra Dạ Da. Nam tế bào A Rị Da. Bà Lô Yết Đế, Thước chén bát Ra Da người thương Đề Tát Đỏa Bà Da. Ma Ha Tát Đỏa Bà Da. Ma Ha ca lô Ni Ca Da. Án, Tát Bàn Ra phân phát Duệ. Số Đát na Đát Tỏa.Nam mô Tất Kiết Lật Đỏa, Y Mông A Rị Da. Bà Lô Kiết Đế, Thất Phật Ra Lăng Đà Bà.Nam tế bào Na Ra Cẩn Trì Hê Rị. Ma Ha Bàn Đa Sa Mế. Tát Bà A Tha Đậu Du Bằng. A Thệ Dựng Tát Bà Tát Đa. Na Ma Bà Dà Ma phát Đạt Đậu Đát Điệt Tha. Án, A Bà Lô Hê, Lô Ca Đế. Ca Ra Đế Di Hê Rị. Ma Ha tình nhân Đề Tát Đỏa. Tát Bà Tát Bà. Ma Ra Ma Ra, Ma Hê, Ma Hê. Rị Đà Dựng. Cu Lô, Cu Lô. Yết Mông, Độ Lô, Độ Lô, vạc Xà da Đế. Ma Ha phát Xà domain authority Đế. Đà Ra, Đà Ra. Địa Rị Ni. Thất Phật Ra Da, giá chỉ Ra, giá bán Ra.Con là...(Pháp danh) xin chí trọng tâm sám hối hận cho tam nghiệp, nguyện mong cho thân trung khu an lạc, trí tuệ sáng sủa suốt, học tập đạo được tinh tấn, để nhìn thấy bổn thân bản thân là Phật, để được sống như những Ngài đã cùng đang sống, để được làm những điều các Ngài đã và đang làm cho bá tánh chúng sanh, sẽ được yêu yêu mến mọi fan như chính bản thân mình cùng được giao hàng bá tánh, chúng sanh với lòng khiêm nhịn nhường tuyệt đối.Phạt Ma Ra Mục Đế Lệ. Y Hê Di Hê. Thất Na, Thất Na. A Ra Sâm Phật Ra Xá Lợi. Phân phát Sa vạc Sâm. Phật Ra Xá Da. Hô Lô, Hô Lô Ma Ra. Hô Lô, Hô Lô Hê Rị. Ta Ra Ta Ra. Vớ Rị, vớ Rị. đánh Rô, tô Rô. Người tình Đề Dạ, nhân tình Đề Dạ. ý trung nhân Đà Dạ, tình nhân Đà Dạ. Di Đế Rị Da. Mãng cầu Ra Cẩn Trì Địa Rị dung nhan Ni Na. Tía Dạ Ma Na. Ta Bà Ha. Vớ Đà Dạ Ta Bà Ha. Ma Ha vớ Đà Dạ. Ta Bà Ha. Tất Đà Dũ Nghệ. Thất Bàn Ra Dạ. Ta Bà Ha. Mãng cầu Ra Cẩn Trì. Ta Bà Ha. Ma Ra na Ra. Ta Bà Ha. Tất Ra Tăng A Mục Khê Dạ. Ta Bà Ha. Ta Bà Ma Ha A tất Đà Dạ. Ta Bà Ha. Trả Kiết Ra A vớ Đà Dạ. Ta Bà Ha. Tía Đà Ma Yết tất Đà Dạ. Ta Bà Ha. Mãng cầu Ra Cẩn Trì Bàn Dà Ra Dạ. Ta Bà Ha. Ma Bà Lợi thắng Yết Ra Dạ. Ta Bà Ha.Nam tế bào Hắc Ra Đát Na, Đá Ra Dạ Da.Nam tế bào A Rị Da. Bà Lô Kiết Đế. Thước Bàn Ra Dạ. Ta Bà Ha.Án, vớ Điện Đô Mạn Đá Ra Bạt Đà Dạ. Ta Bà Ha. (3 lần)

MA HA BÁT NHÃBA LA MẬT ĐA TÂM KINHKhi ngài Quán-Tự-Tại tình nhân Tát, thực hành sâu sát pháp Bát-nhã Ba-la-mật-đa. Ngài soi thấy năm uẩn hầu hết không, lập tức độ thoát hết thảy khổ ách.Này ông Xá-Lợi-Tử! sắc chẳng không giống không, ko chẳng khác sắc, sắc có nghĩa là không, không có nghĩa là Sắc, Thụ, Tưởng, Hành, Thức cũng hầu hết như thế.Này ông Xá-Lợi-Tử! Tướng không của các pháp, ko sinh, ko diệt, ko nhơ, không sạch, không thêm, ko bớt; cho nên trong chân-không, không có Sắc, không có Thụ, Tưởng, Hành, Thức; không có Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý; không có Sắc, Thanh, Hương, Vị, Xúc, Pháp; không tồn tại nhãn-giới, cho tới không gồm ý-thức giới; không có vô-minh, cũng không có cái không còn vô-minh; cho đến già, chết; không có Khổ, Tập, Diệt, Đạo, không tồn tại trí-tuệ, cũng không có chứng đắc, vì không có chỗ hội chứng đắc.Bồ-Tát y theo Bát-nhã-Ba-la-mật-đa, yêu cầu tâm không phòng ngại, bởi vì không chống ngại, đề xuất không sợ hãi hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo, đạt tới mức Cứu-kính Niết-bàn. Chư Phật trong tía đời cũng y vào Bát-nhã Ba-la-mật-đa nhưng được đạo Vô-thượng Chính-đẳng Chính-giác. Do đó biết Bát-nhã Ba-la-mật-đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú, trừ được hết thảy khổ; sống động không hư.Vì vậy nói ra bài xích chú Bát-nhã Ba-la-mật-đa, ngay tắp lự nói bài chú rằng : " Yết-đế, Yết-đế, Ba-la Yết-đế, Ba-la tăng Yết đế, Bồ-Đề tát-bà-ha, ma-ha Bát-Nhã-Ba-La-Mật-Đa ". (đọc chú 3 lần )

. Phái nam MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. Nam giới MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC THẾ GIỚI ĐẠI TỪ ĐẠI BI A DI ĐÀ PHẬT. Phái nam MÔ A DI ĐÀ PHẬT (7 lần). Phái mạnh MÔ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT. Nam MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT (3 lần). Phái nam MÔ ĐẠI LỰC ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT (3 lần). Phái mạnh MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT (3 lần). Phái mạnh MÔ THANH TỊNH ĐẠI HẢI CHÚNG BỒ TÁT MA HA TÁT (3 lần)

Con...(pháp danh) xin nương vào oai phong thần oai vệ thần oai lực của Địa Tạng Vương ý trung nhân Tát, cầu nguyện cho tất cả các vong linh hữu tình chiến sĩ trận vong, oan hồn uổng tử, thập nhiều loại cô hồn, đồng bào tử nàn khắp vị trí và chung quanh đây, các ai chưa được siêu sinh thì được hết sức sanh, mọi ai ko được no ấm thì được no đủ. Nguyện cầu Địa Tạng Vương ý trung nhân Tát tiếp dẫn tất cả các vong linh hữu tình, chiến sĩ trận vong, oan hồn uổng tử, thập một số loại cô hồn, đồng bào tử nạn, được no đủ và cực kỳ sanh Tịnh Độ.
Xem thêm: Điều Hoà 12000 Btu Bằng Bao Nhiêu Hp ? Công Suất Hiều Hòa 1Hp

Nam mô a di đa bà dạ, Đa tha dà nhiều dạ, Đa điệt dạ tha, A di rị đô bà tỳ, A di rị nhiều tất đam bà tỳ, A di rị đa, tì ca lan đế, A di rị đa, tì ca lan đa, Dà di nị, dà dà na, Chỉ đa ca lệ ta bà ha.(21 lần, 1 lạy cùng 3 tiếng chuông)
Đệ tử bọn chúng con... Vày sức nghiệp ma, tâm thần rối loạn, căn tính mê mờ, đột nhiên nhiênchợt nghĩ, đổi khác lung tung, dáo dở chất chồng, xem văn mờ ý, nhầm chữ sai câu, trái với chủ yếu âm trong, đục, nệ vào tà con kiến giãi bày, hoặc vì vấn đề đoạt mất trí, vai trung phong chẳng để vào kinh, đương khi tụng niệm dậy, ngồi bỏ dở câu biện pháp quãng, ngồi thọ trễ nải, nhân kia giận hờn, chốn nghiêm tịnh để vướng lớp bụi nhơ, khu vực kính-cẩn hoặc làm cẩu thả. Thân, khẩu mặc cần sử dụng nhếch nhác, xiêm y lễ mạo lôi thôi, cung chẳng như nghi, để không đúng chỗ. Mở cuốn rối ren, rớt rơi, dơ nát. Không còn thảy chẳng chuyên chẳng thành, thật là đáng thẹn xứng đáng sợ. Kính xin chư Phật, người tình Tát, vào cõi pháp-giới, hư không giới, không còn thảy Hiền-thánh, Thiện Thần, Thiên Long, chén bát Bộ, Hộ pháp... Từ bi thiết xót, sám rửa lỗi lầm, để cho công đức tụng kinh, đông đảo được chu viên thành tựu. Đệ tử chúng con nguyện trung khu hồi-hướng còn e, hoặc lúc dịch nhuận lỗi lầm, hoặc dịp giải chua thiếu sót, truyền thụ sai thù, âm thích lẫn lộn. đầy đủ lỗi cắt, in viết chép. Dù thầy cho dù thợ hầu như xin-sám-hối. Nhờ vào sức thần của chư Phật, khiến cho tội lỗi tiêu tan.Thường con quay xe pháp, cứu vớt hàm-linh. Nguyện mang công đức, trì chú tụng kinh, hồi hướng về Hộ-Pháp long thiên thánh chúng. Thần núi sông linh thiêng trong tam giới, vị công ty tể thủ-hộ vùng già lam, cầu mong muốn được hưởng trọn phúc thiện bình-an, trang nghiêm đạo quả, vô thượng Bồ-Đề, nguyện cho khắp cả pháp-giới bọn chúng sinh, cùng được vào biển khơi " Như Lai Pháp Tính ".
(Tụng đến đây thì sang mõ tụng bài xích tán Phật...)Phật Di Đà mình tiến thưởng rực rỡ,Tướng xuất sắc thay trong trắng khôn bì,Mi trắng tỏa Tu Di năm núi,Mắt như bốn biển to trong xanh,Hào quang quẻ hóa Phật vôsố ức,Hóa bồ Tát cũng thật vô biên,Bốn mươi tám nguyện độ bọn chúng sinhChín phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.
- Nam mô Tây Phương rất Lạc trái đất Đại trường đoản cú Đại Bi A-Di-Đà-Phật. (3 lần)- Nam tế bào A Di Đà Phật. (Niệm 1,3 tràng tùy ý)- Nam tế bào Quán cầm cố Âm người tình Tát. (Niệm 10 lần)- Nam mô Đại cụ Chí người tình Tát. (Niệm 10 lần)- Nam tế bào Địa Tạng Vương tình nhân Tát. (Niệm 10 lần)- Nam tế bào Thanh Tịnh Đại Hải Chúng tình nhân Tát. (Niệm 10 lần)

( vào mõ tụng bài bác văn vạc nguyện )Cúi đầu hướng đến nước rất LạcThầy đi đường tiếp cách chúng sinhCon ni phát nguyện, nguyện vãng sinhXin đức Từ bi đát tiếp độ.Đệ tử chúng con... Khắp vì bốn ân bố cõi, pháp giới bọn chúng sinh, mong nơi chư Phật, độc nhất thừa vô thượng, người tình đề kiên cố, chuyên tâm trì niệm, A Di Đà Phật, vạn đức hồng danh, mong sinh Tịnh Độ. Ngại vì chưng phúc mỏng tanh nghiệp dày, chướng sâu tuệ cạn, chổ chính giữa nhiễm thói hư, đức sạch cực nhọc thành, ni đối trước Phật, năm thể chăm cần, dốc một lòng thành, mong xin sám hối. Bé và bọn chúng sinh, bao kiếp mang lại nay, quên mất bản tâm, thuộc Tham-Sân-Si, ba nghiệp tạo ra tác, vô lượng vô biên; nơi làm tội ác, vô lượng vô biên, chỗ kết oan nghiệp, vô lượng vô biên, nguyện vớ tiêu diệt, từ nay về sau, lập thệ nguyện sâu, mãi xa pháp ác, thề ko tái phạm. Siêng tu thánh đạo, thề ko thoái chuyển, thệ thành chủ yếu Giác, thề độ chúng sinh. Đức Phật A Di Đà, dùng từ bi nguyện lực, xin biết mang lại con, xin mến xót con, xin gia hộ con; Nguyện con trong những khi thiền quán, hay cơ hội ngủ mơ, thường xuyên được thấy Đức Phật A Di Đà, được Đức Phật A Di Đà rước về cõi tịnh, được Đức Phật A Di Đà sử dụng nước cam lộ làm phép quán đỉnh, phóng ánh hào quang, chiếu khắp thân con, lấy tay xoa đầu, lấy áo quấn thân, khiến cho các nghiệp chướng của con từ trước mang đến nay, thảy phần đa tiêu diệt, thiện căn tăng trưởng, phiền não tan không, vô minh kết thúc sạch, viên giác diệu tâm, thoải mái và tự nhiên khai ngộ, chân cảnh tịch quang, hay được hiện nay tiền, tới khi sắp đến sửa lâm chung, dự biết trước được, thân không một chút bệnh khổ ách nạn, tâm không một chút ít tham luyến mê hoặc, những căn sáng sủa sủa, chính niệm phân minh, xả bỏ báo thân, an nhiên tự tại, như nhập thiền định. Đức Phật A Di Đà và đức tiệm Âm, đức Đại rứa Chí cùng chư Thánh Hiền, phóng quang tiếp dẫn, chuyển tay đón về, lâu những tràng phan, hương lạ nhạc trời, cảnh thánh Tây Phương, hiển thị trước mắt, khiến cho chúng sinh, thấy với nghe thế, nao nức cảm thán, phát người tình Đề tâm. Nhỏ lúc bấy giờ, ngồi tòa kim cương, tùy tòng sau Phật, chỉ vào khoảnh khắc, sinh về rất Lạc, vị trí Ao Thất Bảo, từ vào hoa Sen, hoa nở thấy Phật, thấy chư bồ Tát, nghe pháp vi diệu, được Vô sinh nhẫn, ngay khi ấy, quá sự chư Phật, thân được thụ ký, được thụ ký rồi, ba thân bốn trí, ngũ nhãn lục thông, vô lượng trăm nghìn, môn Đà La Ni, toàn bộ công đức, thảy hầu hết thành tựu. Song chẳng do nghỉ ngơi an dưỡng, mà quay trở lại cõi Sa Bà, phân thân vô số, biến chuyển khắp mười phương, rước bất khả tứ nghì, thần lực từ bỏ tại, những pháp phương tiện, độ thoát chúng sinh, hàm linh li nhiễm, lại được tịnh tâm, đồng sinh Tây Phương, vào Bất Thoái Địa, đại nguyện như thế, quả đât vô tận, chúng sinh vô tận, nghiệp và phiền não, hết thảy vô tận, con nguyện vô tận, nguyện nay lễ Phật, vạc nguyện tu trì công đức, hồi thí hữu tình, tư ân tổng báo, tía cõi góp đều, pháp giới chúng sinh, đồng thành chủng trí.TAM TỰ QUYCon quy Phật rồi, nguyện cho việc đó sinh thấu hiểu đạo lớn, phát trung ương vô thượng. ( 1 lễ )Con quy Pháp rồi, nguyện cho việc đó sinh thông đạt Kinh tạng, trí tuệ như hải. ( 1 lễ )Con quy Tăng rồi, nguyện cho cái đó sinh kết hợp đại chúng, không còn thảy không ngại. ( 1 lễ )LẠY CHƯ THÁNH HIỀNNguyện mang công đức nàyHướng về khắp tất cảĐệ tử và bọn chúng sinhĐều trọn thành Phật đạo.

. Phái mạnh MÔ MẸ HẬU THỔ, cha HOÀNG THIÊN _()_

Bài viết liên quan