HÒA THƯỢNG THÍCH THÔNG LẠC LÀ AI

Đôi nét Về Thầy phù hợp Thông Lạc

Đức Trưởng lão Thích Thông Lạc, Viện trưởng Tu Viện Chơn Như, chũm danh là Lê Ngọc An, sinh ngày 28 – 5 – 1928, tại quê ngoại: 18 thôn Vườn Trầu, thôn Tân Thới Nhì, Quận Hóc Môn, tỉnh Gia Định (Thành phố tp hcm ngày nay).Cha bạn là Lê Văn Huấn, pháp danh đam mê Thiện Thành, một lương y Đông y, xuất thân trong mái ấm gia đình Nho học, quê quán tại Trảng Bàng, Tây Ninh.Mẹ tín đồ là Nguyễn Thị Nhung, giáo viên Tiểu học sơ cấp, xuất thân trong gia đình Nho học, bé của một Ông Cả làng mạc Tân Thới Nhì, Quận Hóc Môn, tỉnh Gia Định.Lúc nhỏ, bạn đã ưng ý theo phụ thân học hỏi tu hành, cần được cha đặt cho pháp danh phù hợp Từ Ân. Năm 1936, vừa tròn 8 tuổi, bạn được cha mẹ cho xuống tóc theo Hòa thượng say mê Huệ Tánh tại chùa Phước Lưu, thị trấn Trảng Bàng, Tây Ninh, với pháp danh là THÍCH THÔNG LẠC.

Bạn đang xem: Hòa thượng thích thông lạc là ai

*
thích hợp Thông LạcThời gian đầu, người được H.T Huệ Tánh, H.T Long An, H.T Thiện Tài, H.T Thiện Hòa thẳng chỉ dạy bom tấn và Hán học. Hoà thượng ham mê Thiện Hòa còn gửi người vào Trường cđ Phật học viện Huệ Nghiêm và Đại học Vạn Hạnh.Thời gian sau, tín đồ được những vị Hòa thượng ra mắt đi dạy trong những trường bồ Đề. Thời điểm bấy giờ, fan đang học tại Đại học Văn khoa sài Gòn, với tiếp tục nhắm tới du học tập sang nước ngoài. Kề bên đó, gồm những thời điểm Người còn tham gia chuyển động trong các trào lưu yêu nước, chiến đấu giành độc lập, thoải mái cho giang sơn mình.Năm 1970, trong thời gian vừa đi học, vừa dạy dỗ học ở những trường tại thành phố Sài Gòn, thì được tin thân phụ bệnh nặng, bạn trở về Trảng Bàng chăm sóc và nuôi dưỡng cha. Cha tháng sau, phụ vương Người qua phần. Thấy được cảnh bị bệnh và tử vong của cha, bạn suy nghĩ: “Cuộc đời này chẳng tất cả gì cả, chỉ toàn là đau khổ. Vậy đuổi theo danh lợi để làm gì?…”. Thế là fan rời quăng quật danh lợi thế gian, theo Hòa thượng đam mê Thanh từ bỏ tu tập Thiền tông.Sau bố tháng an cư kiết hạ trên Thiền Viện Chân Không, fan ra Hòn Sơn ngoại trừ biển Rạch Giá, Kiên Giang, lên đỉnh Ma Thiên Lãnh, ăn uống lá cây rừng, hấp thụ nước suối, một mình tu hành suốt thời gian chín tháng. Song, trong tâm địa vẫn nhớ chị em không nguôi, nên tín đồ trở về Trảng Bàng, sinh sống bên mẹ và thường xuyên tu hành.Mặc cho dù miệt mài tu tập, nhưng bởi vì không đúng Chánh pháp, nên người không thấy sự giải thoát. May thay, khi tìm kiếm được bộ ghê Nikaya vì Hòa thượng phù hợp Minh Châu dịch từ tiếng Pali sang tiếng Việt, Người nghiên cứu rất kỹ lưỡng, rồi tự bản thân tu tập đúng Chánh pháp. Vì vậy, người đã bệnh đạt, cai quản được sự sống chết sau thời gian 6 tháng. Đó là tháng 7 năm 1980.Cuối năm 1980, mẹ Người lừ đừ qua phần, sau tía tháng được bạn hướng dẫn tu tập. Từ bỏ đây, tín đồ chuyên vai trung phong vào việc chấn hưng Phật pháp:– Việc thứ nhất là duy tu lại ngôi miếu Am ngày xưa, đem tên là TU VIỆN CHƠN NHƯ;– vấn đề thứ nhì là chấn chỉnh lại tinh thần, con đường lối Chánh pháp của Phật mê say Ca. Từnhững kinh nghiệm tay nghề tu hành, fan đã biên soạn không hề ít bộ sách, chuyên đào tạo và huấn luyện đạo đức nhân bạn dạng – nhân quả sống không có tác dụng khổ mình, khổ fan và khổ bọn chúng sanh, cùng những phương pháp tu tập cai quản SINH, GIÀ, BỆNH, CHẾT đến tu sinh, phật tử vào và kế bên nước.Cuộc đời hành đạo của đức Trưởng Lão trải lâu năm 44 năm đầy gian nan, demo thách. Sóng gió Chơn Như cũng ko ít. Mà lại Người luôn vững tay chèo, cùng với TÂM BẤT ĐỘNG lèo lái phi thuyền Chơn Như đến bờ bình an. Nhờ nạm mà Tu Viện Chơn Như vẫn luôn luôn sừng sững hiên ngang và càng ngày phát triển.Đúng 0 giờ, ngày 02 – 01 – 2013 (tức ngày 21 – 11 năm Nhâm Thìn), đức Trưởng lão say đắm Thông Lạc đang nhập khử vào Niết Bàn, sau khi giao phó trọng trách cho các thế hệ mai sau tiếp tục sứ mạng duy trì gìn Chánh pháp của Phật. Với tâm huyết của Thầy, “CHƠN NHƯ vẫn đã là vị trí dựng lại nền đạo đức nhân bạn dạng – nhân quả sống không có tác dụng khổ mình, khổ bạn và khổ chúng sinh. Chỗ đây vẫn mãi mãi đi vào dòng lịch sử hào hùng của dân tộc vn và loài fan trên nỗ lực giới!”.Giờ đây cùng muôn ngàn năm sau, ánh sáng của Chánh pháp bởi đức Trưởng lão mê thích Thông Lạc dựng lại vẫn tiếp tục hiện hữu trên địa cầu này. Trong từ trường bất động, Người vẫn còn đó sống mãi!https://www.youtube.com/watch?v=oCRaKPEbra4

TRAO ĐỔI VỀ HIỆN TƯỢNG "HÒA THƯỢNG THÍCH THÔNG LẠC"

Hòa thượng Thích mê thích Thông Lạc có nhiều “nhận định” có tính đảo lộn, phủ định gớm sách, tủ định những pháp môn đã có từ hàng ngàn năm nay. Ngoài ra, HT còn nhận định con người sau khi chết “không có linh hồn”, toàn bộ các hiện tượng tâm linh, ngoại cảm những do tưởng uẩn của con người tưởng tượng ra…Thời gian gần đây, có phật tử khi truy vấn trang Chơn Lạc, xem một số trong những đoạn đoạn phim trên youtube.com, phát âm sách, coi băng đĩa CD, VCD…của Hòa thượng Thích Thông Lạc đã bày tỏ băn khoăn về một vài bài giảng, dấn định của HT.Trong đó có khá nhiều “nhận định” sở hữu tính đảo lộn, đậy định kinh sách, phủ định những pháp môn đã có từ hàng ngàn năm nay. Ngoài ra, HT còn nhận định con người sau khi chết “không bao gồm linh hồn”, toàn bộ các hiện tượng tâm linh, nước ngoài cảm đều do tưởng uẩn của con người tưởng tượng ra…Sau khi đọc, xem những đoạn video, bài giảng cùng sách của HT mê say Thông Lạc. Chúng tôi nhận thấy, HT đã bao gồm cách viết ngắn gọn, rõ ràng, nêu luận cứ cụ thể. Đọc, xem, nghe…các nhận định đó, chúng tôi cũng đồng nhận thức về một số nhận định, vấn đề và lập luận của HT về một số vấn đề.Ví dụ: Khi nói về loài hoa Vô Ưu, có bạn đã thần thánh hóa, cho sẽ là loài hoa hàng vạn năm bắt đầu nở một lần, với lần làm sao nở, ai tìm tòi hoa nở thì đó là cơ duyên đặc biệt, hàng ngàn năm bắt đầu có.Bao đời nay, fan ta tin như vậy, và gần đây ở Việt Nam cũng đã có không ít báo dẫn câu chuyện trên cùng tả cây hoa vô ưu nở ở gia đình một nông dân Trung Quốc như là sự kiện 3000 năm, bắt đầu có một lần.HT mê say Thông Lạc, không tin như vậy, trong cuốn sách “Không tất cả linh hồn”, HT có đoạn viết:Người ta nói đến hoa VÔ ƯU là nói đến sự không buồn phiền, kia là fan ta khéo tưởng tượng một đức Phật sinh ra chỗ gốc cây VÔ ƯU có nghĩa là 1 bậc Thánh ko còn phiền não.Bao đời con người cũng xuất xắc tưởng tượng một đấng GIÁO CHỦ rồi bịa ra hoa VÔ ƯU để ca ngợi đức Phật say mê Ca Mâu Ni là một bậc Thánh từ cung Trời Đâu Suất sinh về thế gian nên mới tất cả những hiện tượng hoa VÔ ƯU nở.Hiện giờ ở Việt Nam người ta trồng cây VÔ ƯU rất nhiều hoa nở liên tục mùa nào cũng đều có hoa nở. Vày đó chứng tỏ người ta khéo ca ngợi đức Phật mà thành dối trá lừa đảo mọi người. Vì vậy trên cuộc đời này đừng khi nào nghe fan ta nói nhưng hãy nhìn rõ mọi việc người ta làm cho rồi mới bao gồm tin.

Xem thêm: Siêu Thị Điện Máy Chợ Lớn Siêu Thị Điện Máy Chợ Lớn, Siêu Thị Điện Máy Chợ Lớn

*
hòa thượng ưa thích Thông Lạc lúc tuổi đã caoKhi thấy hoa VÔ ƯU tại đền thờ Phật và đền thờ đức Trần Nhân Tông tại TP Hồ Chí Minh ở Việt Nam mùa nào thì cũng nở thì fan ta lại lý luận Phật Giáo Việt Nam hưng thịnh.Theo chúng tôi cách đặt vấn đề đó, nhận định riêng về câu chuyện kể trên của HT ham mê Thông Lạc hoàn toàn chính xác, không riêng gì HT mà với tương đối nhiều nhà nghiên cứu Phật học, các yếu tố mang tính huyền thoại, do bạn đời vị lòng tôn kính mà truyền tụng cũng cần được thiết kế rõ, tránh cái hiểu màu nhiệm, nặng nề tính nhân bí quyết hóa, phi thực tế.Ngoài ra, chúng tôi cùng đồng suy nghĩ với một số nhận định khi HT viết và nhận định về xây dựng nền đạo đức cá nhân, đạo đức xã hội, mô tả các hiện tượng mê tín, dĩ đoan như cúng, bái, đốt tiến thưởng mã, sự lừa thanh lọc của một số trong những “nhà nước ngoài cảm” về thế giới tâm linh là như thế này, cố kia…sự mê muội, hoang đường của không ít tín ngưỡng, tôn giáo.Song tại một số nhận định khác, chúng tôi với tri thức nhỏ bé, trình độ Phật học sơ cơ lại gồm cách phát âm khác với nhận định của HT thích hợp Thông Lạc. Rất tiếc, các nhận định cơ bản, xuyên suốt làm cho “hiện tượng” yêu thích Thông Lạc khi đem đối diện với biện pháp hiểu của chúng tôi lại khác nhau căn bản.Chúng tôi mạnh dạn trao đổi một số vấn đề mà HT đã nhận định, mà quí đạo hữu đã tin cậy hỏi, “chất vấn”, “tham vấn” chúng tôi xung quanh “hiện tượng” HT yêu thích Thông Lạc.Thiết nghĩ, toàn bộ chỉ trên tinh thần khiêm hạ của những người con Phật. đầy đủ điều trao đổi và giải pháp hiểu của chúng tôi, không phải đã tường minh, là fan con Phật, chúng tôi sẵn sàng lắng nghe đông đảo chỉ giáo của các bậc cao minh, quí đạo hữu và chúng ta đọc.Hỏi: HT. Thích Thông Lạc tự xưng vẫn chứng Tứ Thiền, Tam Minh, đắc quả vị A La Hán? Như vậy, có đúng không?Trả lời: Để chứng cho những người nào đắc đạo, đắc quả vị nào, Bồ Tát, A La Hán thì phải bao gồm Người chứng đắc quả vị cao hơn, bệnh (biết) đến người đắc quả vị phải chăng hơn, trừ trường hợp đặc biệt, Phật chứng quả vị Phật cho tên hiệu của vị Phật khác.Do vậy, để triệu chứng cho vị nào đắc quả vị A La Hán hay Bồ Tát thì chỉ gồm có Người đắc quả vị Phật mới chứng được.Hỏi: HT mê thích Thông Lạc cho rằng chỉ gồm Phật Thích ca là vị Phật duy nhất, tất cả phải đúng tinh thần câu kệ nổi tiếng được Phật sơ sinh tuyên bố khi Ngài đản sinh “Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn”, tức là chỉ có đức Phật Thích Ca là duy nhất – độc tôn.Vậy trên sao, đức Phật Thích Ca lại nói: Ta là chúng sinh đã thành, và các con là chúng sinh sẽ thành”. Bao gồm gì mâu thuẫn không?Với chúng sinh ở trái đất, sau đức Phật Thích ca có ai đắc quả vị Phật không?Trả lời: Chúng tôi hiểu, bất cứ ai tu theo đúng chính pháp của đức Phật Thích Ca đã chỉ dạy đều phải có thể trở thành Phật.Câu “Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn”, gồm nghĩa là, Phật Pháp là Pháp tính chân như của vũ trụ, không do bất cứ ai, một “thượng đế nào” sáng tạo ra. Nó vốn vẫn vậy, không sinh, ko diệt. Đức Phật Thích Ca trước khi đắc đạo cũng là chúng sinh như chúng ta muôn một, trải qua vô số kiếp tu hành đã đầu thai xuống trái đất, và tu hành đắc đạo, đắc quả vị Phật.Thái tử Tất Đạt Đa đã trường đoản cú mình tu hành đắc đạo, không có thầy chỉ dạy, sau khi giác ngộ nhận thức ra con đường giải thoát, đức Phật đã thành lập tăng đoàn, khai sinh một tôn giáo mới, tôn giáo đó với tên là đạo Phật.
*