Kinh Dược Sư

LỄ PHẬT

* Chí tâm đhình ảnh lễ: Nam mô Tận Hư Không Biến Pháp Giới Quá,Hiện, Vị Lai Thập Phương thơm Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng Thường Trụ Tam Bảo(1 lạy).

Bạn đang xem: Kinh dược sư

* Chí tâm đhình họa lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn định SưThích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Vnạp năng lượng Thù Sư LợiBồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Clỗi tôn Bồ tát, Linh Sơn Hội ThượngPhật Bồ Tát (1 lạy).

* Chí trung tâm đhình ảnh lễ: Nam mô Đông pmùi hương Giáo công ty Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Nhật Quang Biến ChiếuBồ tát, Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ tát, Cứu Thoát Bồ tát, Dược Sư hội thượngPhật Bồ tát (1 lạy).

TÁN DƯƠNG CHI

Cành dương nước pháp rưới bố ngàn

Quan Âm cam lộ cứu trằn gian

Ttránh fan trong sạch vào pháp giới

Lửa đỏ tạo sự đóa sen rubi.

NAM MÔ THANH LƯƠNG ĐỊA BỒ TÁT MA HA TÁT (3 lần)

NAM MÔ ĐẠI BI HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần)

Đà la ni của trọng tâm đại bi vô ngại:

Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng,Tam bảo. Nguyện theo Bồ tát Quan Âm, vị Ngài tất cả đầy đủ sức khỏe của trọng điểm đại bi. Conxin quy y với đấng tương trợ loài tín đồ ra khỏi tai nạn. Vì Ngài gồm đủ thần lựcnên người ta gọi là Đấng toàn năng.

Con xin trì tụng thần crúc củaNgài. Thần chú tạo cho chúng sanh được an vui lợi ích. Thần chú cực kì thùthắng, vày nó làm cho ác ma thiết yếu tới gần; thiệt là linh nghiệm do nó hoàn toàn có thể tịnh hóa trái đất sinh tử luânhồi.

Hãy tụng Thần crúc nlỗi sau: Cúixin Đấng sáng chói, Đấng tất cả trí tuệ sáng chói, Đấng rất thoát trần thế, Bậc sưtử vương, Bậc Bồ tát vĩ đại! Xin Ngài hãy ức niệm chơn ngôn, trì tụng chơnngôn, làm cho crộng ngôn linc nghiệm.

Đấng về tối thắng, hỡi Đấng tốithắng! Xin Ngài làm cho thần chú linc nghiệm.

Đấng đại từ bỏ tại! Xin Ngài pháthuy sức khỏe thần thông từ tại. Xin Ngài phát huy sức khỏe đại từ trên.

Đấng ko ô nhiễm và độc hại, Đấng xa rờinai lưng cấu, Đấng tất cả body không ô nhiễm! Hãy mang lại, xin Ngài mở ra.

Đấng từ bỏ trên trong đời! Xin Ngàitrừ độc tyêu thích lam, trừ độc săn năn, trừ độc ngây ngô say đắm tham ái, trừ sạch pnhân hậu nãolây lan ô.

Đấng sư tử vương! Xin Ngài xuấthiện, tiến lên, hãy tiến nhanh.

Đấng giác ngộ! Xin Ngài làm cho chochúng sinh giác ngộ.

Đấng bao gồm không thiếu lòng từ! Chúng conmong muốn được thấy Ngài, lạy Ngài.Xin Ngài ban mang đến an vui hạnh phúc, mọi điều mongước gần như được thành công.

Bậc thành công đệ nhất! Xin banmang lại bé tnhân từ định an vui, sức khỏe hết sức.

Đấng thắng lợi vĩ đại! Người mặcsát đen, bản thân choàng domain authority hổ, tay gắng hoa sen, tay nuốm kyên ổn cang, tay cố pháploa giác ngộ phần nhiều bạn, tay nuốm tích trượng đánh nhau cùng cũng chiến thắng, bêntả thì có mãnh trúc, mặt hữu lại sở hữu sư tử trợ lực. Xin ban mang đến con an vui, hạnhphúc.

Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng,Tam bảo. Con xin quy y Bồ tát Quan Âm, tất cả khát khao các được thành tích.

Thật linh nghiệm, thần crúc thậtlinc nghiệm, thần chụ của Đấng toàn năng thiệt là linc nghiệm.

NAM MÔ ĐẠIBI QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (3 lần)

TIÊU TAI KIẾT TƯỜNG THẦNCHÚ

Con xin quy mạng đhình họa lễ clỗi Phậtnói pháp tkhô nóng tịnh ảo diệu.

Này Hư không! Hãy uống cạn tất cảhọa tai, hãy làm cho sạch sẽ toàn bộ họa tai.

Này Sức nóng! Hãy phân phát hỏa, pháthỏa thiêu đốt toàn bộ họa tai, đốt không bẩn tai họa.

Này Tinc tú! Hãy xuất hiện, xuấthiện nay để tiêu trừ họa tai tăm tối, tạo nên khung trời trong sạch, an lành, thiệt anlành.

NAM MÔ TIÊU TAI GIÁNG KIẾT TƯỜNG BỒ TÁT MA HA TÁT (3 lần)

TÁN HƯƠNG

Lò hương thơm vừa bén gỗ chiên đàn

Khói thơm ngát khắp nai lưng gian

Ba nđần độn quả đât các tkhô hanh tịnh

Mười phương clỗi Phật hiện tại thân vàng

NAM MÔ HƯƠNG VÂN CÁI BỒ TÁT MA HA TÁT (3 lần)

KHAI KINH

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT (3 lần)

Kính lạy Đức Thế Tôn

Quy mạng mười phương Phật

Con ni phân phát đại nguyện

Tchúng ta trì kinh Dược Sư

Trên đền rồng tứ ơn nặng

Dưới cứu khổ tam đồ

Nếu bao gồm kẻ thấy nghe

Đều phạt trung khu Bồ đề

lúc mãn Báo thân này

Sanh vào những Tịnh độ.

NAM MÔ DƯỢC SƯ HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần)

KINH DƯỢC SƯLƯU LY QUANGVƯƠNG NHƯ LAIBỔNNGUYỆN CÔNG ĐỨC

Tôi nghe nhỏng vọc, một thusống nọ ĐứcPhật châu du giáo hóa cho thành Quảng Nghiêm dưới cây giờ nhạc, cùng với támnđần độn Tỳ kheo, ba vạn sáu nngây ngô Bồ tát, bát bộ Thiên long, tín đồ cùng với quỷ thần, Bàla môn, cư sĩ, quốc vương, đại thần cung kính thỉnh Phật ttiết pháp.

Bấy tiếng Văn Thù Bồ tát nương Phậtthần lực, quỳ gối chắp tay, phía Phật, bạch rằng: "Bạch Đức Thế Tôn! Cúi xinnói rõ danh hiệu, bổn định nguyện, công đức thù chiến thắng của các Đức Phật, làm cho mọitín đồ Từ đó tu hành, được sinh công đức cùng nêu gương giỏi cho chúng đời sau”.

Đức Phật tức khắc bảo: "Hay cầm, haynuốm, Vnạp năng lượng Thù Sư Lợi! Ông ước ao Ta nói danh hiệu, bổn định nguyện, công đức chư Phậtcho chúng thơ mộng khỏi bị nghiệp cphía ràng buộc, luôn được an toàn trong đời Tượng pháp. Ông buộc phải lóng nghe với lưu ý đến kỹ, ta đã vì chưng ông cơ mà nói”.

Vnạp năng lượng Thù Sư Lợi Bồ tát bạch rằng:"Chúng nhỏ hy vọng nghe. Cúi xin Thế Tôn msinh hoạt lòng chỉ giáo”.

Đức Phật ngay lập tức bảo: "Này Văn ThùSư Lợi, tự phía trên hướng đến pmùi hương Đông biện pháp mười muôn ức cõi nước chỏng Phật có mộtnhân loại tên là Tịnh Lưu Ly; Giáo nhà cõi này là Phật Dược Sư Lưu Ly QuangVương Nlỗi Lai. Mọi tín đồ tôn thờ, vì chưng Ngài biết rõ thật tướng tá những pháp, giảiđược phần lớn câu hỏi xẩy ra trong đời với vượt khó khăn, làm Thầy Trời tín đồ, là bậccao quý. Lúc còn tu hạnh Bồ tát, có phát Mười nhị Đại nguyện để cho hữu tìnhcầu bỏ ra được nấy.

THỨ NHỨT: Ta nguyện đờisau, Khi triệu chứng Vô thượng Bồ đề, hào quang đãng của Ta chiếu mọi vô lượng vô biênquả đât, khiến chúng hữu tình thấy ánh quang quẻ này, thân trọng điểm tkhô hanh tịnh, đủtướng trượng phu, siêng tu Lục độ, tránh biển trần khổ, vào vùng Niết Bàn.

THỨ HAI: Ta nguyện đời sau, khichứng Vô thượng Bồ đề, thân Ta như ngọc lưu giữ ly, trong kế bên tối ưu, tinch sạchtrọn vẹn, hào quang đãng rực rỡ chiếu mọi mười pmùi hương. Các bọn chúng lãng mạn sống nơikhuất tất cũng thấy thân Ta với được lành mạnh, tùy vai trung phong chấp nhận.

THỨ BA: Ta nguyện đời sau, khichứng Vô thượng Bồ đề, sử dụng trí phương tiện đi lại dạy chúng thơ mộng khiến cho tin lẫn nhau,làm cho dân nhiều nước táo tợn.

THỨ TƯ: Ta nguyện đời sau, khitriệu chứng Vô thượng Bồ đề, nếu như có thơ mộng tu theo tà giáo, thì Ta khiến chúng ta trnghỉ ngơi vềchánh đạo. Nếu theo nhị quá, thì Ta khiến họ cầu Vô thượng giác.

THỨ NĂM: Ta nguyện đời sau, khitriệu chứng Vô thượng Bồ đề, ví như có thơ mộng nghỉ ngơi vào giáo pháp tu hạnh tkhô cứng tịnh,thì Ta khiến bọn họ vừa đủ Tam tụ tịnh giới. Nếu ai bỏ phạm mà lại nghe danh Ta, trọng tâm tức thời tkhô giòn tịnh, ko đọa ácđạo.

THỨ SÁU: Ta nguyện đời sau, khibệnh Vô thượng Bồ đề, nếu như gồm thơ mộng thân hình hèn hạ, cảm thấy không được sáu cnạp năng lượng, xấuxí, dại dột, tai điếc, đôi mắt mù, nói năng ngọng liệu, tay chân tật nguyền, láchủi, cuồng loạn, Chịu đựng các khổ não. Nghe được danh Ta, tức thì được khỏi bệnh,toàn thân đoan chánh, trí huệ tối ưu.

Xem thêm: Mách Bạn Cách Làm Trân Châu Trắng Gongcha, Cách Làm Trân Châu Trắng Như Gongcha

THỨ BẢY: Ta nguyện đời sau, khihội chứng Vô thượng Bồ đề, nếu như gồm thơ mộng sở hữu bệnh dịch hiểm nghèo, ko fan cứutrị, ko địa điểm cậy nhờ, nghèo cùng khốn khổ. Nghe được danh Ta, liền được khỏibệnh, thân tâm thanh tịnh, quyến nằm trong họp mặt.

THỨ TÁM: Ta nguyện đời sau, khibệnh Vô thượng Bồ đề, trường hợp gồm hữu tình sở hữu thân thiếu phụ Chịu nhiều gian khổ,ý muốn cầu thoát ra khỏi, nghe được danh Ta, thân trọng điểm tkhô giòn tịnh, đủ tướng trượng phu,tiến đến Vô thượng Bồ đề.

THỨ CHÍN: Ta nguyện đời sau, khichứng Vô thượng Bồ đề, nếu tất cả lãng mạn sa vào lưới ma, tà đạo buộc ràng, Tacần sử dụng phương tiện đi lại khai thị mang đến chúng ta, khiến khỏi mặt đường mê, tu hạnh Bồ tát, chứngquả Vô thượng Bồ đề.

THỨ MƯỜI: Ta nguyện đời sau, khitriệu chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có lãng mạn bởi vị vô minc phạm yêu cầu sai lầm, đề nghị bịkìm hãm, Chịu nhiều đau khổ. Nghe được danh Ta, tất cả khổ ấy ngay tức thì được tiêutrừ.

THỨ MƯỜI MỘT: Ta nguyệnđời sau, Khi triệu chứng Vô thượng Bồ đề, nếu như gồm tín đồ làm sao nghèo cùng, đói khát, vìcầu thức ăn uống mà chế tác nghiệp ác. Nghe được danh Ta, siêng lòng thọ trì, thì Ta khiếnbọn họ gồm đủ đồ vật thực với dạy dỗ pháp Phật, làm cho bọn họ được Vô thượng Bồ đề.

THỨ MƯỜI HAI: Ta nguyệnđời sau, Lúc bệnh Vô thượng Bồ đề, nếu gồm người nào nghèo cùng hèn hạ, khôngbao gồm áo mang, loài muỗi mòng cắm đốt, nóng giá dãi dầu. Nghe được danh Ta, chăm lòngtbọn họ trì, thì Ta khiến cho họ tất cả đầy đủ đồ dùng, quần áo tốt đẹp, của báu dư vượt.

"Lại này Vnạp năng lượng Thù Sư Lợi! Công đứccủa Phật Dược Sư thiết yếu nghĩ về bàn. Vì nỗ lực những ông đề xuất khulặng chúng sanhnguyện về cõi Tịnh của Phật Dược Sư. Vĩ cõi Phật ấy, đất bằng lưu lại ly, cây báuthẳng mặt hàng cũng giống như Tịnh Độ của Phật Di Đà, là nơi tái ngộ của rất nhiều Bồ tátNhứt sanh bửa xđọng, đằng sau sự khuyên bảo của nhì Bồ tát Nhựt Quang Biến Chiếu, NguyệtQuang Biến Chiếu là bậc đại sĩ trợ tuyên ổn chánh pháp của Phật Dược Sư.

"Văn uống Thù Sư Lợi! Tại thế giới nàylại có không ít bạn lừng chừng lành dữ, ôm lòng bỏn sẻn, thiếu hụt hẳn đức tin,không ưa ba thí, tđắm đuối lam, íchkỷ, chiếm đoạt của tín đồ. Saulúc từ trần, sanh làm cho ngạ quỷ, đói khát, khổ sở, lưu giữ niệm thương hiệu của PhậtDược Sư, sinh lại làm cho tín đồ. Nhờ công đức ấy, ghi nhớ khổ ngạ quỷ, cần hành bố thí,góp kẻ nghèo cùng, lớn mạnh thiện tại căn uống, tu Bồ tát pháp.

"Lại nữa, vào đời ngũ trược, cókẻ phá giới, làm mất chánh kiến, khen mình, chê bạn, tôn thờ hung thần quỷ ác, có tác dụng bạncùng với ma, lúc chết lại sa ác đạo. Nếu nghe danh hiệu của Phật Dược Sư, tức thời khỏicon đường mê, bờ giác trở lại, xuất gia học đạo, kính thờ Tam Bảo, học rộng lớn nghecác, thành công Lục độ cao thâm, chóng lên bờ giác.

"Ở ngôi trường thích hợp khác, giả dụ bị kẻ ácnhờ vào cậy quỷ thần, Hoặc là phù tbỏ, yếm đối trù ẻo, buồn bã vô cùng. Nếu tụngDược Sư tiêu tai thần crúc, thì kẻ hung tàn cũng cần hiền đức với vạc lòngthành quy y Tam Bảo.

"Nếu tất cả Phật tử tu theo Tịnh độpháp môn, tuy vậy không quyết trung ương, cho thời điểm mạng chung mà nghe tên tuổi NAM MÔDƯỢC SƯ PHẬT, DƯỢC SƯ PHẬT, thì cũng biến thành được Văn uống Thù Sư Lợi Bồ tát, Quán Thế ÂmBồ tát, Đắc Đại Thế Bồ tát, Vô Tận Ý Bồ tát, Bảo Đàn Hoa Bồ tát, Dương Vương Bồtát, Dược Thượng Bồ tát, Di Lặc Bồ tát, trường đoản cú mọi mười phương thơm chỉ lối đưa đườngđến ao Thất bảo, sanh vào sen báu của Phật Di Đà, hoặc lên cõi trời, đời đờihưởng phước. Tuổi ttách lúc không còn, sanh lại làm cho cõi trần, có tác dụng Chuyển luân vương,được người tôn thờ. Bốn pmùi hương yên ổn tĩnh, không tồn tại ác ma, khuyến hóa đều nhàsiêng tu thập thiện, cha nghiệp tkhô cứng tịnh, đầy đủ tướng mạo trượng phu.

"Lại này Văn uống Thù Sư Lợi! Sau lúc thành đạo, Đức Phật Dược Sư pháttâm đại từ bỏ, tức khắc vào Chánh định, hóa Phật bên trên đỉnh, tngày tiết Đà la ni Thần crúc Tiêu tai, để cho bacõi bốn loại không còn đông đảo bệnh quái ác. Nếu chư Bồ tát sanh nghỉ ngơi đời sau, gặpbệnh dịch nan y, đề xuất trì crúc này vào chén nước sạch sẽ, không có vi trùng, mang lại bệnh dịch nhâncần sử dụng, liền được mạnh bạo. Bồ tát đa hạnh có tác dụng dung dịch cứu vớt tín đồ, phước các vôlượng, hiện nay đời được tín đồ kính trọng; bị tiêu diệt lại theo Phật Dược Sư, tinch tấn siêng tu, sẽ thành Vô thượngChánh giác”.

Bấy tiếng Văn uống Thù Bồ tát xin Phậttruyền tay khiếp này, giải ách trừ tai, cứu giúp đời msống đạo.

Đức Phật lại bảo: "Nếu có ngườinào cúng nhịn nhường cầu phước, thì trước phải khởi tạo bảy tượng của Phật Dược Sư để trêntòa cao, rải hoa thắp hương, đốt đèn tục mạng. Giữ vai trung phong thanh hao tịnh, không giận,ko bi thiết, tmùi hương xót bọn chúng sinh, khởi vai trung phong cứu hộ. Luôn nhớ bổn định nguyện côngđức của Phật Dược Sư, phát âm tụng, suy bốn, dạy người làm phước, thì được công đứccần thiết nghĩ bàn.

"Nếu sống thế gian, quá núi băngnlẩn thẩn, luôn luôn gặp tai nạn thương tâm, nước trôi, lửa cháy, quan liêu lại hành quyết, bên dưới biển cákình, trên non hổ dữ, sư tử,độc xà, giặc giã khắp địa điểm, không còn đường chạy thoát. Nhờ bao gồm cnạp năng lượng lành đời trước, nênlưu giữ thương hiệu của Phật Dược Sư, trừ tai thần chú, nhiếp đáp niệm tbọn họ trì, vớ cảtội này theo trên đây chảy mất.

"Nếu có Phật tử lỡ phạm cnóng giới,hại đọa tam đồ vật, kính trọng tôn thờ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Nlỗi Lai. Nhờ côngđức này, ngoài mặt đường sinh tử.

"Nếu gồm thiếu phụ Chịu đựng khổ dịp sanh,sức lực lao động xua tan, tưởng chừng yêu cầu chết. Nhờ phước đời trước, nghe được danhhiệu của Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Nlỗi Lai, ngay tức khắc không còn thống khổ, hạ sinh maulẹ, chị em bé bình an”.

Phật hỏi A Nan tất cả tin vấn đề ấy? A Nan đứng dậy mà bạch Phật rằng: "Mặt trăng tăng cao lên, mặtttránh giá buốt lại, tiếng nói Như Lai không bao giờ không đúng. Nhưng chúng đời sau tánh haykiêu ngạo, không tin tưởng lời Phật, sẽ ảnh hưởng đọa lạc sinh sống chốn tam đồ”.

Bấy giờ đồng hồ, vào bọn chúng hội này cómột Bồ tát thương hiệu là Cứu Thoát quỳ gối chắp tay bạch cùng với Phật rằng: "Bạch Đức ThếTôn! Sau Khi Nhỏng Lai diệt độ, những người cực khổ, bệnh nguy kịch, bé gầy; bà nhỏ, anh em nồng nhiệt cứu vớt trị,nhưng vẫn không ngoài, lại thấy sứ đọng trả Diêm Ma sau thời điểm kiểm soát đưa hồn về địa phủsẽ ngóng xét xử. Nếu bao gồm Phật tử vì chưng bạn bệnh này, rước đủ bảy Thầy, treo phantục mạng, hết lòng cầu nguyện Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai. Thần thức tín đồ này rất có thể trở về,ghi nhớ rõ phần đa bài toán ở chốn âm ty; do đó tự phía trên chuyên cần tu phước, dẫu sanhvào đời ngũ trược cơ mà vẫn an lành”.

Bấy giờ, A Nan mong làm rõ ràngvề đèn cứu vãn mạng cùng với thầnphan, làm thế nào tẩy oan cho người đã bị tiêu diệt.

Cứu Thoát Bồ tát bạch Đức A Nan,ngơi nghỉ trong trần gian nếu bao gồm kẻ bệnh, ý muốn được an ninh, vớ từ đầu đến chân thân yêu cầu giữtám phần trai giới, mnghỉ ngơi kho ba thí, cúng nhịn nhường bọn chúng Tăng, lập bầy treo phan tụcmạng trước bảy biểu tượng của Phật Dược Sư, tứ mươi chín sớm hôm đốt đèn bổnmạng. Chư Tăng cầu nguyện, lễ Phật Dược Sư, giải ách trừ tai thần crúc. Làm đủbài toán ấy, bệnh khổ tiêu trừ.

Bấy giờ đồng hồ, A Nan nói mạng đã hết,làm sao không bị tiêu diệt, nhưng được sinh sống thêm?

Cứu Thoát Bồ tát thưa liền: "ThếTôn bao gồm dạy chín nhiều loại hoạnh hồn, vì vậy ta khuim có tác dụng phan với đèn tục mạng, đểkhỏi tai nạn, được sống lâu dài. Chín thiết bị hoạnh này thiệt không không còn số, mà lại vìthừa khổ, đề nghị nên chết oan.

"Thứ nhứt, người bệnh ko đủdung dịch thang, ko fan âu yếm, dịch không xứng đáng bị tiêu diệt nhưng mà nên tạ thế. Thứnhị, đa số kẻ đùa bời, mê mệt tửu dung nhan. Thđọng tía, bị bắt, bị xử xử quyết. Thứ đọng bốn,bị tiêu diệt chìm. Thứ đọng năm, chết cháy. Sáu, bị ác thú. Thứ bảy, rơi tự trên cao. Tám,bị khổ đau vì chưng lầm thuốc độc. Thứ chín, mai một bởi vì thiếu thốn thức nạp năng lượng, đề nghị bị chếtoan, phải có tác dụng hoạnh tử.

"Lại nữa A Nan! Ở trên vắt gianthường xuyên thao tác ác, Diêm vương vãi xử pphân tử, nên sút tuổi sống. Ta khulặng những ngườipđợi sanh, tu phước, và để được thọ mạng lâu dài”.

Bấy giờ, trong chúng hội này,mười nhị Dược Xoa đại tướng tá cùng với thần binc, toàn bộ phát trọng điểm quy y Tam Bảovà nguyện vày đạo, tương hỗ người đời. Bất cứ đọng nơi nào ghê này giữ tía, quyếtlòng ủng hộ fan trì ghê này ra khỏi nạn tai, cầu chi được nấy. Và trongkhi đó, dùng chỉ năm màu gút tên ta vào, trì tụng trừ tai thần crúc, ước nguyệnkhá đầy đủ, new dỡ dây ra. Tên của bọn họ là Cung Tỳ La đại tướng, Pphân tử ChiếtLa đại tướng, Mê Súy La đại tướng tá, An Để La đại tướng tá, Át Nể La đại tướng mạo, SanĐể La đại tướng, Nrộng Đạt La đại tướng tá, Ba Di La đại tướng, Ma Hổ La đại tướng,Crộng Đạt La đại tướng, Chiêu Đổ La đại tướng, Tỳ Yết La đại tướng hay làm việc Tabà.

Đức Phật Thích Ca tức khắc khen mườihai Dược Xoa đại tướng tá với thần binc cứu khổ độ sinc, đền ơn chỏng Phật.

A Nan lại bạch: "Kinch gọi thương hiệu gì, làm thế nào tbọn họ trì, xin Phật chỉ bảo?”.

Thế Tôn dạy dỗ rõ ghê Hotline Dược SưLưu Ly Quang Vương Nhỏng Lai Bổn Nguyện Công Đức, giỏi Thập Nhị Thần Tướng NhiêuÍch Hữu Tình Kết Nguyện Thần Chú, cũng call Bạt Trừ Nhứt Thiết Nghiệp Cphía, cơ mà tchúng ta trì.

Phật nói lời này, chư đại Bồ tát,chén bát cỗ Thiên long, tất cả trần gian, Đại đức A Nan, tám nđần độn Thánh Tăng số đông rấtvui mắt, tín tbọn họ phụng hành.

DƯỢC SƯ QUÁN ĐẢNH CHƠNNGÔN

Nam tế bào bạt già pphân tử đế bệ ngay cạnh xả,lủ rô ưa thích lưu lại ly chưng lượm bà hắc ra xà trả. Đát tha yết nhiều gia a ra ha đế tammiệu tam bột đà gia đát điệt tha. Án bệ ngay cạnh thệ, bệ tiếp giáp thệ, bệ gần kề xả, tam mộtyết đế tóa ha. (3 lần)

Giải kiết, giải kiết, giải oan kiết

Nghiệp chướng bao đời hầu hết giải hết

Rửa không bẩn lòng trần phạt thành tâm kính

Đối trước Phật đài, khẩn khoản giải kiết

Dược Sư Phật, Dược Sư Phật

Tiêu tai diên tbọn họ Dược Sư Phật

Tùy vai trung phong bằng lòng Dược Sư Phật.

NAM MÔ DƯỢC SƯ HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần)

Mười hai thần tướng mạo đại Dược Xoa

Trợ tuyên Chánh pháp trên Ta bà

Thiên long Bát cỗ số đông tùy hỷ

Tà ma ngoại đạo buộc phải rời xa

NAM MÔ HỘ PHÁP. CHƯ THIÊN BỒ TÁT MA HA TÁT (3 lần)


Nguyện ngày mạnh khỏe, tối an lành,hôm mai sáu thời số đông an lành. Xin nguyện Từ bi hay gia hộ.

Nguyện ngày mạnh khỏe, đêm an lành,hôm mai sáu thời gần như lành mạnh. Xin nguyện Tam Bảo hay gia hộ.

Nguyện ngày mạnh khỏe, đêm an lành,sớm hôm sáu thời phần đông mạnh khỏe. Nguyện chư Hộ Pháp hay cỗ vũ.

TAM QUY

* Tự quy y Phật, xin nguyện bọn chúng sanh, thể theo đạo cả,phát lòng vô thượng (1 lạy)

* Tự quy y Pháp, xin nguyện bọn chúng sanh, thấu rõ ghê tạng,trí huệ nhỏng đại dương. (1 lạy)

* Tự quy y Tăng, xin nguyện bọn chúng sanh,thống lý đạichúng, toàn bộ không lo (1 lạy)