Phật thích ca ngồi dưới cây bồ đề

Sau khi Thái Tử Siddhartha (Sĩ Đạt Ta) rời ra khỏi hoàng cung, ngài đang quyết trung khu khám phá ý nghĩa của kiếp người. Thái Tử học với các vị thầy xuất sắc nhất thời bấy giờ, và ngài sinh sống một cuộc sống đời thường khó khăn của một nhà sư khổ hạnh. Mặc dù nhiên, Thái Tử ko cảm thấy gần gụi hơn cùng với Chân Lý. Khi ngài gần như bị chết bởi đói, đó là bước ngoặt thay đổi cuộc đời ngài. Không lâu sau đó, ngài đạt sự thức tỉnh dưới gốc cây nhân tình Đề.

THÁI TỬ SỐNG NHƯ MỘT NHÀ SƯ

Lúc hoàng thái tử Siddhartha 29 tuổi, ngài ban đầu cuộc sống của một bên sư không đơn vị cửa. Từ tỉnh Kapilavatthu (Ca Tỳ La Vệ, thủ đô của nước Sakya thuộc cái họ phù hợp Ca), ngài đi bộ về phía nam, đến thành phố Rajagaha (Vương Xá), là tp. Hà nội của nước Magadha (Ma Kiệt Đà). Vị vua của nước nầy có tên là Bimbisara (Tần Bà Sa La).

Bạn đang xem: Phật thích ca ngồi dưới cây bồ đề

Sáng hôm sau khi Thái Tử Siddhartha đến, ngài lấn sân vào thành phố, với ngài đã có được thức ăn bằng phương pháp ngài ôm bình chén bát đi khất thực từ đơn vị nầy sang nhà khác. 

THÁI TỬ ĐI TÌM CÁC THẦY HỌC ĐẠO

Thái Tử Siddhartha đi tìm kiếm các vị thầy chổ chính giữa linh, dọc từ Sông Hằng. Alara Kalama và Uddaka Ramaputta được xem là các vị thầy tốt nhất về thiền định vào thời khắc đó, chính vì như vậy Thái Tử Siddhartha đang đi đến học với hai vị thầy nầy.

Đầu tiên, thái tử Siddhartha học với thầy Uddaka Ramaputta, rồi tiếp đến với thầy Alara Kalama. Không lâu sau đó, ngài đã học được tất cả mọi điều mà các thầy giảng dạy, tuy nhiên, ngài dường như không học được cách để chấm hoàn thành sự đau khổ. Ngài nói với bao gồm ngài, "Ta đề xuất tự mình đưa ra chân lý".

SÁU NĂM KHỔ CỰC

Cùng cùng với năm bạn bạn, hoàng thái tử Siddhartha đi cho một khu rừng gần làng Uruvela. Ở đây, họ sống cùng với một vài người bọn ông dành riêng trọn đời mình mang lại tôn giáo, và họ từ bỏ hành-hạ họ bởi sự nghèo đói, cùng sự không được đầy đủ cùng cực.

Xem thêm: Lyrics: Tớ Thích Cậu Nhường Nào, Cậu Sẽ Biết Thôi / 我多喜欢你你会知道

Họ có niềm tin rằng nếu họ nghiền buộc thân xác bọn họ ở trong tình trạng cực nhọc khăn quyết liệt về trang bị lý, họ đã hiểu biết về chân lý. Một số vị ngủ trên chóng làm bởi những cây đinh. Một trong những vị ngủ với đầu dựng ngược bên dưới đất. Toàn bộ đều ăn rất ít, do đó họ chỉ còn da quấn xương.

Thái Tử Siddhartha tìm kiếm thấy một địa điểm yên tĩnh dọc trên bờ của một dòng sông gần đó. Ở đó, ngài sẽ thực tập những thử thách gay go nhất. Thái tử ngủ trên chóng làm bằng những sợi nhọn. Ngài chỉ ăn uống một hạt lúa mì, cùng một hạt vừng từng ngày.

Vào hồ hết lúc khác, hoàng thái tử không nên ăn những gì cả. Thân thể của ngài bị tí hon mòn đi, cho tới khi ngài chỉ từ một lớp da mỏng tanh bọc xương. Chim làm cho tổ trên mái tóc rối bù của ngài, và các lớp vết mờ do bụi bặm bao che lên tấm thân khô héo của ngài. Thái tử Siddhartha trọn vẹn ngồi yên, thậm chí là ngài ko phủi đi các con côn trùng nhỏ trên bạn ngài. 

ÂM NHẠC TỪ CÂY ĐÀN TỲ BÀ

Vào 1 trong các buổi tối, một đội nhóm những cô gái trẻ trên phố về nhà, bọn họ đi ngang qua chỗ Thái Tử Siddhartha sẽ ngồi thiền. Chúng ta đang diễn tả với một nhạc cụ, kia là hầu như cây bầy tỳ bà, cùng họ ca hát. Thái Tử nghĩ rằng, "Khi những sợi giây bầy nầy lỏng lẻo, thì tiếng bầy sẽ ko hay. Khi các sợi giây bọn nầy thừa căng thẳng, giây bầy sẽ đứt. Khi các sợi giây lũ không thừa lỏng, cũng không quá căng, tiếng bọn sẽ hay vời. Ta đang kéo những sợi giây trong-người của ta vượt căng thẳng. Ta không thể nào tra cứu ra con Đường Chân Lý, khi cơ mà ta sống một cuộc đời xa hoa, hoặc ta sinh sống trong một thân thể quá yếu đuối."

Vì thế, thái tử đã đưa ra quyết định từ vứt sự quấy rầy thân xác của ngài. Ngài học tập được rằng sự hành-xác chưa phải là phương phương pháp đúng đắn. 

Ngay sau đó, khi vẫn tắm trên sông, lúc ấy thân thể của hoàng thái tử Siddhartha sẽ quá yếu đuối, phải ngài ngất đi, và bổ xuống. Sujata, một cô nàng trẻ trong xã sống ngay sát sông, cô nhận ra ngài, với cô dưng ngài một chén cơm và sữa. Sau bữa ăn, ngài cảm thấy trẻ trung và tràn trề sức khỏe ngay lập tức, rồi ngài tiếp tục thiền định. 

Khi năm bạn bạn sát cánh của Thái Tử nhận thấy ngài ăn, họ cảm thấy đáng ghét ngài, rồi họ nhận định rằng ngài đã vứt cuộc. Vị thế, họ vứt đi.

MẶT TRỜI CỦA SỰ GIÁC NGỘ TỎA SÁNG

Thái Tử Siddhartha nhớ lại lúc ngài còn nhỏ, ngài vẫn ngồi thiền bên dưới cây hồng-táo (cây roi hoặc cây mận?, rose-apple). "Ta đã ngồi thiền giống hệt như trước kia. Chắc hẳn rằng đây là phương pháp để có sự giác ngộ." Rồi trường đoản cú đó, ngài ban đầu ăn mỗi ngày.

Lúc nầy, thái tử Siddhartha vẫn còn đó tìm hiểu ý nghĩa sâu sắc của kiếp người, rồi ngài ban đầu cuộc hành trình dài đến Buddhagaya. Đến ngay sát một khu vực rừng nhỏ dại có nhẵn mát, ngài ngồi xuống dưới một gốc cây người tình Đề lớn. Thái Tử âm thầm tuyên thệ, "Ngay cả lúc máu làm thịt của ta đã khô kiệt, và chỉ với lại da quấn xương, ta sẽ không còn rời khỏi nơi nầy, mang đến tới lúc nào ta tìm ra được cách để chấm xong tất cả phần nhiều sự đau khổ." Ngài ngồi ở đó suốt tư mươi chín ngày. Ngài quyết chí tìm ra nguồn gốc của tất cả mọi sự khổ cực về thân thể cùng tinh thần, trong kiếp người. Mara, là ma hung dữ, ông đã nỗ lực dọa ngài từ loại bỏ đi sự tìm kiếm kiếm Chân Lý. Ví dụ như, ông hy vọng sexy nóng bỏng Thái Tử Siddhartha bằng những ảo tưởng của các cô phụ nữ xinh đẹp nhất của ông, để Thái Tử bao gồm những phát minh ích-kỷ. Tuy nhiên, lòng nhân hậu của Đức Phật đã đảm bảo ngài, ra khỏi các cuộc tiến công như thế."

Trong thời gian nầy, hoàng thái tử Siddhartha hoàn toàn có thể nhìn thấy mọi sự thứ thật-sự như chúng là-như-thế. Giờ đây, ở đầu cuối ngài đã tìm được câu vấn đáp cho sự nhức khổ: "Nguyên nhân của sự gian khổ chính là sự tham lam, sự ích kỷ, cùng sự đần độn dốt. Nếu toàn bộ mọi bạn vượt thoát khỏi những cảm hứng tiêu cực nầy, họ đã hạnh phúc."