Đất nước

Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm bao gồm tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, ba cục, quý hiếm nội dung, giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật cùng hoàn cảnh sáng tác, ra đời của tòa tháp và đái sử, quan tiền điểm cùng sự nghiệp sáng tác phong thái nghệ thuật giúp các em học tốt môn văn 12

I. Tác giả

1. Tiểu sử 

- Nguyễn Khoa Điềm sinh ngày 15 tháng bốn năm 1943, tại buôn bản Ưu Điềm, xóm Phong Hòa, thị trấn Phong Điền, tỉnh thừa Thiên – Huế;

- Quê quán: làng mạc An Cựu, làng mạc Thủy An, tp Huế, tỉnh quá Thiên – Huế.

Bạn đang xem: Đất nước

- ra đời trong một gia đình trí thức, giàu truyền thống cuội nguồn yêu nước và ý thức cách mạng.

- học hành và cứng cáp ở miền Bắc, tham gia pk và tiếp thu kiến thức ở miền Nam.  

2. Sự nghiệp văn học

a. Phong cách văn học

- Thơ ông giàu chất suy tư, cảm giác dồn nén

- Mang color trữ tình chính luận.

b. Sản phẩm chính

- Đất nước ngoài ô (thơ, 1973);

- cửa ngõ thép (ký, 1972);

- Mặt mặt đường khát vọng (trường ca, 1974);

- Ngôi nhà có ngọn lửa ấm (thơ, 1986);

- Thơ Nguyễn Khoa Điềm (thơ, 1990);

Sơ đồ tứ duy - tác giả Nguyễn Khoa Điềm

II. Item

1. Tò mò chung

a. Nguồn gốc - hoàn cảnh ra đời

- ngôi trường ca Mặt con đường khát vọng xong xuôi ở chiến khu vực Trị – Thiên năm 1971, in lần đầu xuân năm mới 1974.

- item viết về sự thức tỉnh của tuổi trẻ city vùng lâm thời chiếm khu vực miền nam về đất nước đất nước, về thiên chức thế hệ mình với quê nhà đất nước.

b. địa chỉ đoạn trích

- Đoạn trích Đất Nước: nằm ở phần đầu chương V của ngôi trường ca Mặt đường khát vọng là trong những đoạn thơ giỏi về đề tài giang sơn trong thơ vn hiện đại.

c. Ba cục: 2 phần

- Phần 1: từ đầu đến "Làm đề xuất Đất Nước muôn đời": bí quyết cảm nhận độc đáo và khác biệt về quá trình hình thành, cải cách và phát triển của khu đất nước; từ kia khơi dậy ý thức về nhiệm vụ thiêng liêng cùng với nhân dân, đất nước.

- Phần 2: Còn lại: tư tưởng giang sơn của nhân dân.

2. Tìm hiểu chi tiết

a. Phần 1: cảm nhận về đất nước:

a1. Đất nước được cảm nhận ở những phương diện:

* Phương diện lịch sử, văn hoá dân tộc: Đất nước có từ bao giờ?

- Đất nước gắn liền với:

+ Văn hoá nhiều năm của dân tộc: truyện cổ tích, phong tục.

+ Cuộc trường chinh không nghỉ ngơi: chống ngoại xâm, cuộc sống thường ngày lao động vất vả.

=> Đất nước được hiện ra và cách tân và phát triển theo quy trình sống của mỗi nhỏ người, cực kỳ bình dị, thân thuộc cùng gần gũi.

=> Nghệ thuật: Giọng thơ vơi nhàng, âm hưởng đầy quyến rũ đã gửi ta về với nguồn cội của khu đất nước: Một non sông vừa ví dụ vừa huyền ảo đã có từ rất rất lâu đời.

 * Phương diện không khí địa lý và thời hạn lịch sử: Đất nước là gì?

- Phương diện không gian:

Chiết tự: Đất/ nước (mới mẻ, độc đáo, mang ý nghĩa cá thể, hết sức táo bạo).

+ ko gian gần gụi với con người: khu vực sinh hoạt của từng người, không khí tuyệt diệu của tình yêu cùng nỗi nhớ đầy thơ mộng với bao kỉ niệm ngọt ngào.

+ Đất nước cũng chính là không gian tồn tại của cộng đồng dân tộc qua bao cố gắng hệ: Từ thừa khứ (Những ai đã khuất), hiện tại (Những ai bây giờ), đến các thế hệ tương lai (Dặn dò con cháu chuyện mai sau). Toàn bộ đều không quên nguồn cội: “Hằng năm ăn đâu làm cho đâu. Cũng biết cúi đầu lưu giữ ngày giỗ Tổ”.

=> Nguyễn Khoa Điềm nhìn nước nhà ở cự ly gần với ông sẽ phát chỉ ra một tổ quốc hết sức thân quen, một khu đất nước đáng yêu và dễ thương đối cùng với mỗi cá thể con người.

=> Đất nước hiện hữu thiêng liêng phần đa vẫn ngay sát gũi, thêm bó với mỗi bé người. Là sự thống độc nhất giữa cá thể với cộng đồng.

- phương diện thời gian:

+ Đất Nước được cảm giác suốt chiều nhiều năm thời gian lịch sử từ quá khứ đến lúc này và tương lai: Đó là một giang sơn thiêng liêng, hào hùng trong quá khứ (gắn liền với lịch sử một thời Lạc Long Quân cùng Âu Cơ, thần thoại về những vua Hùng dựng nước), giản dị, gần gụi trong hiện tại (Trong anh cùng em…) và triển vọng sáng sủa tươi trong tương lai (Mai này bé ta…).

=> với cùng một cảm nhận do vậy về đất nước, không có gì cực nhọc hiểu lúc Nguyễn Khoa Điềm nhìn thấy 1 phần Đất Nước trong mỗi chúng ta hiện tại. Đất nước không tồn tại chỗ nào xa xôi nhưng mà kết tinh, vào vai ngay trong cuộc sống đời thường của mỗi nhỏ người.

a2. Trọng trách của ráng hệ bản thân với đất nước:

+ Đất nước kết tinh trong sự sống, trong tiết thịt của từng cá nhân.

+ tình cảm lứa đôi thống nhất, hài hoà với tình yêu đất nước.

+ Sự cải tiến và phát triển từ cá nhân, tình thương lứa đôi đến tình yêu đồng nhiều loại + kết hợp với hình hình ảnh “Đất nước vẹn tròn to lớn” => gợi tả tình đoàn kết dân tộc (làm nên sức khỏe Việt Nam).

Xem thêm: Ý Nghĩa Hình Xăm Đồng Hồ Cát Ấn Tượng Và Đầy Ý Nghĩa, Hãy Cùng Tìm Hiểu

– trọng trách của cầm hệ mình:

+ Đất nước – “máu xương” của từng con tín đồ - là phần lớn giá trị vật chất và ý thức mà mọi người được vượt hưởng.

+ nhiệm vụ của từng người: phải ghi nhận san sẻ, hoá thân.

=> thi công và bảo đảm đất nước muôn đời (nghĩa vụ).

+ Nghệ thuật:

> Điệp ngữ “phải biết” => giọng thơ bao gồm luận.

> Âm điệu “em ơi em” => trữ tình thiết tha.

> sử dụng từ “hoá thân”(#hi sinh): hiến dâng, hoà nhập, sinh sống còn vì non sông => sâu sắc, giàu ý nghĩa.

> Lời thơ giản dị nhưng mang ý nghĩa sâu sắc sâu xa.

=> Ý thơ mang ý nghĩa chất vai trung phong sự nhiều hơn thế là kêu gọi, giáo huấn bắt buộc sức truyền cảm vô cùng mạnh.

b. Phần 2: tứ tưởng Đất Nước của Nhân dân

* không khí địa lý

Những người vk nhớ ông xã …

…

Bà Đen, Bà Điểm

- Dưới cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm, vạn vật thiên nhiên địa lý của Đất Nước không chỉ là là sản phẩm của tạo thành hoá hơn nữa được ra đời từ cuộc đời và định mệnh của nhân dân, từ: người vợ nhớ chồng, cặp vợ chồng yêu nhau, người học trò nghèo, đến các người dân vô danh được gọi bằng các cái tên mộc mạc như Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm.

- trường đoản cú đó, người sáng tác đi cho một kết luận mang tính khái quát:

Và nơi đâu trên mọi ruộng đồng đụn bãi

…

Những cuộc sống đã hoá nhà nước ta.

=> Theo tác giả: hầu như thắng cảnh đẹp, phần nhiều địa danh lừng danh khắp đa số miền của nước nhà đều vị nhân dân tạo nên ra, rất nhiều kết tinh của bao công sức của con người và ước mơ của nhân dân, của các con fan bình thường, vô danh.

* Thời gian lịch sử hào hùng

- chủ yếu nhân dân, hầu hết con người bình dị, vô danh đang “Làm đề nghị Đất Nước muôn đời”. Và bởi vì vậy, khi cảm giác Đất Nước tứ ngàn năm định kỳ sử, đơn vị thơ không nói đến các triều đại, các anh hùng mà thừa nhận mạnh tới các con tín đồ vô danh, bình dị:

Có biết bao thiếu nữ con trai

…

Nhưng họ tạo ra sự đất nước

=> chọn nhân dân con số không kế tục nhau có tác dụng nên giang sơn là nét new mẻ rất dị của Nguyễn Khoa Điềm.

* phiên bản sắc văn hoá

- Cũng chính nhân dân là người lưu giữ với bảo tồn bản sắc văn hoá dân tộc.

 Họ giữ với truyền cho ta…

…

hái trái

- Đại trường đoản cú “Họ” để đầu câu + những động tự “giữ", "truyền", "gánh”

=> vai trò của quần chúng trong bài toán giữ gìn cùng lưu truyền văn hoá qua những thế hệ.

- bao gồm những con bạn “giản dị với bình tâm”, “không ai ghi nhớ mặt đặt tên” đã lưu lại và giữ lại cho cầm cố hệ mai sau mọi giá trị niềm tin và vật hóa học của quốc gia từ hạt lúa, ngọn lửa, tiếng kể đến cả thương hiệu xã, thương hiệu làng trong mỗi chuyến di dân.

- Họ tất cả công trong bài toán chống nước ngoài xâm, dẹp nội thù:

tất cả ngoại xâm…

…

vùng lên tấn công bại

=> Họ duy trì yên khu vực và xây dựng cuộc sống đời thường hoà bình.

- Điểm hội tụ và cũng là du lịch của xúc cảm trữ tình trong đoạn thơ là sống câu:

Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân

+ Khi nói tới Đất Nước của Nhân dân, người sáng tác mượn văn học tập dân gian để nhấn mạnh thêm vẻ đẹp nhất của đất nước: “Đất Nước của ca dao thần thoại”

+ từ bỏ nền văn học dân gian, bên thơ đã tìm hiểu ra những vẻ đẹp vai trung phong hồn với tính giải pháp của dân tộc:

> bọn họ là đa số con tình nhân say đắm với thuỷ chung: “Dạy anh biết yêu em từ bỏ thuở vào nôi”

> Quý trọng nghĩa tình: “Biết quý công ráng vàng những ngày lặn lội”

> khốc liệt trong pk với kẻ thù: “Biết trồng tre ngóng ngày thành gậy – Đi trả thù mà lại không sợ dài lâu”

- xong xuôi đoạn thơ là hình hình ảnh dòng sông với phần đa điệu hò:

Ơi phần đa dòng sông bắt nước từ bỏ đâu

Mà khi trở về Đất Nước bản thân bắt lên câu hát

bạn đến hát lúc chèo đò, kéo thuyền thừa thác

Gợi trăm color trên trăm dáng vẻ sông xuôi

=> Như muốn kéo dãn thêm giai điệu ngân nga với nhìều cung bậc của bạn dạng trường ca về Đất Nước.

c. Cực hiếm nội dung

- Đoạn trích thể hiện một chiếc nhìn mới lạ về khu đất nước: Đất nước là việc hội tụ với kết tinh bao công sức và mong ước của nhân dân. Quần chúng là người tạo ra sự đất nước.

- Đoạn trích phía trong ý đồ tứ tưởng của tác giả: thức tỉnh tinh thần dân tộc.

d. Quý hiếm nghệ thuật

- Thể thơ tự do phóng túng.

- Giọng thơ suy tưởng: đặt câu hỏi và từ bỏ trả lời.

- thực hiện các gia công bằng chất liệu văn hoá dân gian chưa hẳn là thủ pháp nghệ thuật nhưng là để chi phối tứ tưởng “Đất Nước là của Nhân Dân”.