Hoa Văn Cổ Việt Nam

Trở lại với chuyên mục “Lược sử bản vẽ xây dựng Đông Dương” kỳ này, kftvietnam.com vẫn đi sâu cùng phân tích những họa ngày tiết trang trí truyền thống lịch sử được sử dụng trong phong cách xây dựng Đông Dương. Phần lớn họa tiết mang yếu tố mĩ thuật truyền thống cuội nguồn Việt Nam tạo sự sự ấn tượng và khác hoàn toàn của lối bản vẽ xây dựng này, tạo ra những đặc trưng riêng của phong cách Indochine tại vn thời bấy giờ.Sau khi lộ diện và dần sửa chữa thay thế kiến trúc trực thuộc địa tiền kỳ, kiến trúc Đông Dương cũng trải sang một quá trình đưa hóa rõ nét và dần tạo được dấu ấn đậm nét. Với việc hòa hợp cùng phong cách xây dựng văn hóa bạn dạng địa, phong cách thiết kế Đông Dương được xem là một thi công hài hòa, thẩm mỹ và làm đẹp và tương xứng với khí hậu thổ nhưỡng của vùng khu vực. Điều này biểu đạt qua bài toán lựa lựa chọn vật liệu, phối kết hợp các kiểu thiết kế truyền thống cũng giống như dung hòa các nét văn hóa đặc trưng của Đông Dương.

Bạn đang xem: Hoa văn cổ việt nam

I. Bạn dạng sắc dân tộc trên nền bản vẽ xây dựng phương Tây

Văn hóa mỹ thuật việt nam từ nghìn đời xưa lừng danh với phần lớn hình thù, họa tiết lạ mắt và đẹp mắt mắt. Nó được xem là 1 phần trong bản sắc dân tộc. Với việc bản vẽ xây dựng phương Tây gia nhập và cải cách và phát triển tại giang sơn này, cũng ko thể làm lơ những nét sệt trưng lạ mắt ấy. Đó là gần như hoa văn, họa tiết truyền thống cuội nguồn thời Đông tô với số đông đường nét kỷ hà đơn giản và dễ dàng cách điệu trường đoản cú hoa lá, biện pháp thể hiện sâu sắc và đưa ra tiết. 

Đến thời An Nam, hoa văn hình mẫu thiết kế được tổng đúng theo lại và được giải pháp điệu từ phần đông hình ảnh khác: hình kỷ hà, hình chữ, hình cây, bông hoa lá, hình tĩnh vật,… với mặt đường nét và biện pháp thể hiện đa dạng chủng loại hơn. đầy đủ hoa văn, họa tiết này thường được áp dụng để xử lý các chi tiết sàn, tường, trần, các vách ngăn, đồ dùng dụng trang trí, trang trang bị nội thất.

Chính vị được ưu tiên “chọn mặt gởi vàng” trên loài kiến trúc phong thái Đông Dương, nghệ thuật và thẩm mỹ trang trí truyền thống nước ta đã biểu hiện ưu chũm và mục đích của mỹ thuật trong lịch sử văn hóa trên nước ta. Qua đó, bản sắc dân tộc được bảo quản và phát huy qua không ít thập kỷ. Tự đó đóng góp thêm phần tạo nên một lối kiến trúc rất riêng, lạ mắt và trường tồn theo thời gian.

II. Những motip, họa tiết đặc trưng được sử dụng trong phong cách xây dựng Đông Dương

1. Motip Tam đa Phúc – Lộc – Thọ

Motip Tam đa Phúc – Lộc – Thọ tức là ba chiếc nhiều: nhiều phúc tức những may mắn, các thọ tức sống lâu, nhiều lộc tức có khá nhiều bổng lộc. Trong chiêm nghiệm của fan xưa, con tín đồ sống trên đời thường rất cạnh tranh để dành được sự trọn vẹn trong cuộc sống. Bạn ta có thể có được máy này, tuy vậy lại tiến công mất lắp thêm khác, để đã đạt được điều nọ, buộc phải hi sinh điều kia… Hình hình ảnh ba ông Phúc – Lộc – lâu (Tam Đa) chính là đại diện của rất nhiều ước ý muốn mà mỗi con tín đồ đều khao khát đã đạt được trong đời. Mặc dù nhiên, mỗi ông chỉ tượng trưng cho duy tốt nhất một điều viên mãn.

2. Motip Tứ linh – Tứ quý (Tứ thời)

Hình hình ảnh Tứ Linh trong văn hóa phương Đông là 4 nhỏ vật linh thiêng và có không ít phép color nhiệm. Bốn con vật đó là long – kỳ lân – Rùa – Phượng Hoàng, hay còn gọi ngắn gọn với cái tên thân nằm trong là Long – lạm – Qui – Phụng. Đề tài Tứ linh xuất hiện rất sớm sống Việt Nam, từ thời đầu Công Nguyên và cách tân và phát triển mạnh từ bỏ thời Lý với huyền thoại “Thăng Long”.

Trong khi đó, Tứ quý giỏi Tứ thời hay là những bộ pano 4 miếng đi liền với nhau. Trên mỗi miếng gồm vẽ hoặc chạm khác hình ảnh cây mai, cây lan, cây cúc, cây tre và có thể có hoa kèm theo. Motip Tứ quý thể hiện cho 4 mùa xuân – hạ – thu – đông vào năm. Với là hình ảnh quen trực thuộc trong cuộc sống phương Đông.

3. Motip chén bửu

Bát bửu thường được biết đến là tám loại đồ quí theo ý niệm của người china ngày xưa. Trong nghệ thuật và thẩm mỹ bài trí và phong thủy, chúng thường được kết hợp thành từng bộ, với là những đồ vật trang trí đem đến nhiều ý nghĩa sâu sắc cho ngôi nhà.

Kiểu tế bào thức trang trí này thường phổ cập trong trang trí cung đình Huế. Đây cũng là hình tượng không còn xa lạ xuất hiện trong bản vẽ xây dựng chùa, quốc tử giám và đình đền ở nước ta. Bọn chúng thường được làm từ hết sức nhiều gia công bằng chất liệu khác nhau, cũng tương tự được trình diễn một cách nhiều mẫu mã và phong phú. 

4. Motip bát giác

Bát giác là hình thù được diễn đạt một cách dễ dàng và đơn giản hơn, trực quan lại hơn cho khái niệm chén bát quái trong văn hóa truyền thống phương Đông. Ở đa số nền văn hóa truyền thống khác như phương Tây, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Shiva giáo (Champa)… hình bát giác được áp dụng khá phổ biến, mặc dù nhiên, hàm ý của những motip này hoàn toàn khác biệt, không liên quan gì đến bát quái.

Ở nước ta – một trong những nền văn hóa chịu tác động của văn hóa Hán thời xưa, thì toàn bộ những vẻ ngoài có tám cạnh (bát giác) gần như được qui gán cho ý nghĩa sâu sắc của chén bát quái.

5. Motip chim – thú

Đây là phần đông họa huyết được cách điệu từ những con vật trong tự nhiên và thoải mái theo ý niệm của người việt cổ, với chân thành và ý nghĩa đem lại đều điều may mắn, giỏi lành. Kiểu thiết kế hình thú không đứng riêng biệt mà kết phù hợp với những hình mẫu thiết kế kỷ hà, hồi văn, hình chữ… tạo nên những tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ mang đậm tính văn hóa và lịch sử.

Dưới đây là một vài hình ảnh họa ngày tiết chim thú sệt trưng mang dấu tích văn hóa nước ta:

– hoa văn Tứ linh: Long, Lân, Qui, Phụng là đa số hình tượng lộ diện tại nước ta từ lâu đời, có xuất phát từ Trung Hoa

– hoa văn Hạc, trĩ và Công cũng đều phải có chứa một ẩn ý triết học hoặc văn hóa sâu sắc.

– họa tiết hoa văn hình bé dơi, con cá, nhỏ cọp những là những nhỏ vật không còn xa lạ trong văn hóa truyền thống truyền thống.

Họa huyết cá hóa rồng

Họa tiết con hổ

6. Motip thực thứ (lá đề, hoa sen, hoa chanh)

Thực vật, cây xanh hoa lá vốn là những cấu tạo từ chất tự nhiên gần gũi với đời sống con người. Chính vì thế mà hình hình ảnh thực vật luôn luôn là gia công bằng chất liệu xuất hiện liên tiếp trong phong cách xây dựng phương Đông nói phổ biến và nhà ở việt nam nói riêng. Ý nghĩa của mỗi biểu tượng cây cối, hoa lá là khá đa dạng và phong phú và tùy trực thuộc vào thể loại chức năng, gồm bao gồm loại hình như sau:

– Tứ quý gồm: tùng, cúc, trúc, mai, hình tượng cho tư mùa thanh tịnh

– Hoa sen: tất cả từ thời Lý, hình tượng của sự trong sạch, thanh tịnh của Phật giáo và cũng là Quốc hoa của nước ta ta qua những thời kỳ.

Xem thêm: Cách Ướp Thịt Ba Chỉ Nướng Hàn Quốc Bằng Chảo Tại Nhà Cực Chuẩn

– Hoa cúc: tác động Phật giáo là hình tượng cho sự bình dị, thanh cao, kín đáo và lâu bền. Hoa Cúc được coi như như Quốc hoa dưới triều nhà Nguyễn.

– nhân tình Đề: Cây bồ đề biểu trưng cho việc đại giác của Đức Phật.

– Hoa chanh: loài cây gắn liền với cuộc sống mộc mạc của nông buôn bản Việt Nam, solo giản, mộc mạc và thanh cao.

Các họa tiết thiết kế trang trí này thường xuyên được trang trí đẳng cấp dấu nhấn, làm bật lên độ cong của nét dễ thấy trong con kiến trúc, được biện pháp điệu từ dễ dàng đến phức tạp.

7. Motip cửa võng

Cửa võng vốn là một trong những thành phần quan trọng của nghệ thuật trang trí thiết kế bên trong trong phong cách thiết kế Việt Nam. Cửa võng thường được gia công bằng gỗ tự nhiên, chạm thủng, đánh son thếp vàng… với thường được dùng để trang trí trong những đình, miếu và bên cửa của rất nhiều tầng lớp quý tộc.

Cửa võng (phía Nam gọi là bao lam): là một diềm bởi gỗ, va thủng gần như đề tài trang trí đa dạng và phong phú tùy theo đặc thù của việc thờ tự.

8. Kiểu thiết kế Kỷ Hà

Họa tiết Kỷ Hà cũng là một trong những họa tiết khá phổ biến, gồm bao gồm 3 đội chính:

– Họa huyết mắc lưới: có không ít phong cách hình dạng không giống nhau như hình thoi cạnh thẳng hoặc hơi cong nhẹ, hình lục giác như là vảy trên mai rùa, hình tam giác, hình chữ nhân…

– Họa huyết vòng tròn: hình đồng xu tiền vàng, 2 vòng tròn đồng tâm chế tạo gờ mép bên ngoài và trong những vòng tròn khác chia giảm vòng ngoài 4 phần, chế tạo tâm là 1 trong lỗ hình vuông (hình 13). Hoa thị (biến thể từ họa tiết vòng tròn) gồm các vòng tròn cắt cho nhau và đi qua cùng một chỗ tạo thành ở trung ương 1 ngôi sao 4 cánh (hình 14). Hình như còn gồm họa tiết 2 vòng tròn- tuy vậy hoàn- (hình 16) hoặc những vòng (liên hoàn) link với nhau.

– Họa ngày tiết hồi văn với mặt đường nét hình học tập kỷ hà để tạo nên những hoa văn tất cả tính tái diễn (hồi văn). Đây là 1 trong những thể thức tô điểm thường gặp trong kiến trúc cả nghỉ ngơi phương Đông lẫn phương Tây. Đối với kiểu thiết kế hồi văn phương Đông, các chữ Hán-Việt vội khúc vào nhau, bẻ gập lại, kéo dãn ra, hoặc vuốt eo hẹp ngẫu hứng. Họa tiết thiết kế hồi văn hay gợi những dáng chữ: chữ thập (亞), chữ vạn (卐, 萬 ), chữ công (工).

9. Họa tiết thiết kế chữ Hán

Do có tính chất tượng hình, cần chữ Hán tương xứng với nhu cầu trang trí, bí quyết điệu với là giữa những dạng thẩm mỹ trang trí khá sệt biệt, tức là sử dụng văn tự nhằm trang trí mang đến kiến trúc.

Họa ngày tiết gồm những chữ Hán hay được sử dụng như: Phúc, Lộc, Thọ, Hỷ, được phương pháp điệu solo giản, liền nét, theo mặt đường kỷ hà, đan xen chồng lớp, nằm gọn trong 1 ô vuông hoặc thoải mái theo nét.

10. Motip gạch bông chanh

Gạch hoa chanh là gia công bằng chất liệu gốm được sử dụng tương đối nhiều trên những công trình con kiến trúc phong cách Đông Dương. Về vẻ ngoài và tên thường gọi thì nó nằm trong nhóm các chủ đề thẩm mỹ và nghệ thuật trang trí thực vật. Chúng tôi xếp gạch bông chanh như 1 motip trang trí độc lập.

11. Phù điêu, tượng tròn

Trong phong cách Đông Dương, phù điêu với tượng tròn với mọi vật liệu đa dạng (gỗ, khu đất nung, đá, sứ, đồng,…), mọi hình dạng đa dạng và phong phú là vệt ấn thẩm mỹ điêu khắc của việt nam và Champa.

Phù điêu, tượng tròn truyền thống vn thường được thực hiện trong phong thái Đông Dương được mô rộp lại theo khá nhiều biểu tượng, những hình tượng thường thấy: Tượng Phật, con giống, con rối, Tứ linh, hoa sen, hoa cúc, tình nhân đề…

Văn hóa Champa tác động trẻ trung và tràn trề sức khỏe đến thẩm mỹ điêu khắc truyền thống Việt Nam, phù điêu cùng tượng tròn Champa được thực hiện nhiều vào các không khí nội thất phong thái Đông Dương.

Phù điêu, tượng tròn Champa thể hiện ý niệm tôn giáo, tín ngưỡng của dân tộc bản địa Champa, đã mở ra từ thời Lý và thời Mạc trong những ngôi đền, miếu tại Việt Nam. Một số phù điêu, tượng tròn thường xuyên thấy: Nhạc công thiên thần Gandharva, cô gái thần đầu bạn mình chim Kinnari, tiên bạn nữ Apsara, chim thần Garuda…

TẠM KẾT

Nghệ thuật trang trí truyền thống lịch sử trong loài kiến trúc phong thái Đông Dương đã xác định được sự sáng tạo của nghệ thuật Việt Nam. Mặc dù được khởi xướng vì chưng những phong cách thiết kế sư tín đồ Pháp, cơ mà không chính vì vậy mà phong cách xây dựng Đông Dương mất đi tính chất dân gian và tính độc đáo và khác biệt của văn hoá truyền thống. 

Những giá trị thẩm mỹ, tạo nên hình, qui tắc bố cục, mỹ thuật chế tác…của vết ấn dân gian đã tạo nên vẻ đẹp đặc sắc cho những công trình con kiến trúc. Ngoài ra những giá trị văn hóa truyền thống nội hàm được cài đặt cắm trong số những motip trang trí mỹ thuật truyền thống lịch sử đó cũng cần được gia công sáng tỏ, diễn giải ví dụ với địa thế căn cứ chặt chẽ. Điều này đang giúp biểu lộ hết nét xin xắn nội tại, nâng tầm phần lớn di sản văn hóa truyền thống quí báu kia của dân tộc. Thẩm mỹ đương đại cũng biến thành trở buộc phải phong phú, đa dạng hơn và tránh giảm được sự mai một về ngôn ngữ văn hóa. 

Qua bài viết kì này, kftvietnam.com mong ước truyền tải một cái nhìn cụ thể và sâu sắc hơn về phong cách Đông Dương đến những người yếu quý nó. Ở phần tiếp theo, kftvietnam.com sẽ thường xuyên phân tích về sự hợp lí và sáng dạ của phong cách này khi hài hòa và hợp lý yếu tố thẩm mỹ và làm đẹp và công năng. độc giả hãy thuộc theo dõi với góp ý để shop chúng tôi tiếp tục đem lại những nội dung bổ ích nhé!